Pierrefitte@Venir

La ''dolce vita'' des terroristes palestiniens dans les prisons d'Israël   Il y a quelques jours, le 14 décembre précisément, le Hamas a fêté son 23ème anniversaire. Comme chaque année, la même scène, drapeaux du mouvement, posters du cheikh Yassine et d'Abdel Aziz Al-Rantissi, tous deux éliminés par Israël en 2004, chants islamiques glorifiant les "martyrs" et appelant à de nouveaux attentats.   Non, cette commémoration ne se déroule pas à Gaza, ni à Hébron, mais en Israël, dans une prison haute sécurité, de surcroît. Nous sommes à Nafha, à proximité de Mitzpe Ramon, en plein Néguev. 700 terroristes sont incarcérés dans "cette geôle sioniste digne des camps de concentration nazis" d'après les ONG pro palestiniennes bien pensantes. Ces détenus sont habillés de blanc avec des insignes du Hamas, un chapeau vert, sur un podium ils haranguent l'auditoire, profèrent des paroles de soutien à leur mouvement, au Djihad. Le tout est filmé par téléphones cellulaires, puis transféré sur le net. Car enfin, il serait tout de même impensable qu'on les prive d'Internet, de téléphone portable, de télévision câblée et satellitaire, d'études, de diplômes et qu'on ne mette pas à leur disposition une salle pour fêter cet anniversaire à la gloire de leur organisation. Vous n'y pensez pas, ce serait une atteinte aux Droits de l'Homme, du Citoyen, et du terroriste.  Israël est-il tombé sur la tête? Que faîtes-vous, Monsieur le Premier ministre Binyamin Netanyahou, monsieur le ministre de la Justice Yaakov Neeman, monsieur le ministre de la Sécurité intérieure Itshak Aharonovitch? Vous êtes les ministres de tutelle. Prenez les décisions qui s'imposent, dans le cadre de la 3ème Convention de Genève définissant le terme de prisonnier de guerre, qui, en principe, ne devrait pas s'appliquer à ces terroristes, mais auquel, dans notre grande mansuétude, nous nous référerons. Elle fixe les limites sur le traitement général des prisonniers: l'obligation de traiter humainement les prisonniers, la torture et tous les actes de pression physique ou psychologique sur ces derniers sont strictement interdits. les obligations sanitaires, que ce soit au niveau de l'hygiène ou de la nourriture. le respect de la religion des prisonniers. Le Peuple d'Israël souhaite la stricte application de cette convention. L'inaction du gouvernement dans ce domaine si sensible est une gifle à la mémoire des victimes du terrorisme, de leurs familles, du Peuple juif tout entier. Cette complaisance est incompréhensible, suspecte, indigne. Il suffirait pourtant de donner les instructions adéquates. Il est vrai que ce gouvernement de droite a considérablement durci les conditions carcérales des terroristes. En effet, depuis le 5 avril 2009, les prisonniers sécuritaires, qui recevaient jusqu'alors 8 livres à chaque visite de leurs proches, sont maintenant limités à un seul ouvrage par visite. Ils sont vraiment inhumains, ces Sionistes ! Après la publication sur Internet de vidéos sur la célébration de l'anniversaire du Hamas dans la prison Nafha, l'administration pénitentiaire, interrogée, s'est fendue d'un communiqué laconique : "nous ne traitons pas ce problème au travers des médias". A propos, Guilad Shalit est détenu depuis 1643 jours par le Hamas. Ses parents sont toujours sans nouvelles. Les visites, même celles de la Croix-Rouge, lui sont interdites… Marc Femsohn Si vous désirez exprimer votre avis cet article ou sur toute autre partie du site n'hésitez pas à le faire par le biais de l'adresse ci-dessous: [email protected]

L’appel des parlementaires pour les Chrétiens d'Orient

VA le jeudi, 23/12/2010
dans Dossier d'actualité

Le cri d’alarme des chrétiens d’Orient n’a jamais été aussi fort. Les persécutions et les attentats dont ils sont victimes les poussent plus que jamais à l’exode. Le risque de disparition des communautés chrétiennes du Moyen-Orient est donc réel.

Nous ne pouvons rester inertes ni indifférents devant une telle perspective.

Nous devons agir à la fois à très court terme et pour assurer dans la durée la sécurité des chrétiens d’Orient.

À l’approche des fêtes de Noël, le risque de voir les chrétiens d’Orient devenir la cible d’attaques terroristes est élevé.
En s’en prenant à des symboles, le terroriste sait qu’il assure à son acte la diffusion médiatique maximale.
Cela s’est tristement vérifié lors de la fête de la Toussaint qui a vu la cathédrale de Bagdad être la cible d’une attaque sanglante qui a fait 58 morts et 67 blessés, parmi lesquels de nombreux enfants.

Pour éviter qu’un tel drame ne se reproduise, nous de­mandons au ministre des Af­faires étrangères d’intervenir auprès des autorités des pays du Moyen Orient concernés, pour leur demander de prendre des mesures de sécurité toutes particulières autour des lieux fréquentés par les chrétiens pendant la période de Noël, afin que ce jour de fête ne devienne pas un nou­veau jour de deuil.

Nous rappelons qu’il est dans la tradition diplomatique de la France de porter la voix des chrétiens d’Orient. La France, en raison de sa politique étrangère équilibrée, dispose d’une grande crédibilité dans cette région du monde et elle peut jouer un rôle majeur en faveur de la protection des minorités chrétiennes d’Orient.

Elle peut et doit peser de toute son influence pour demander aux pays concernés d’être les garants du libre exercice du culte sur leur territoire et les protecteurs, face au sectarisme fanatique, des minorités religieuses menacées de disparition.

En Irak, elle doit user vis-à-vis des autorités de la capacité d’influence que lui confère l’aide apportée à la formation des forces de sécurité.

Depuis 2007, la France a accueilli 1300 chrétiens qui ont fui l’Irak. Cet accueil est nécessaire et il honore notre pays. Mais il est sans effet sur le processus d’épuration qui vise aujourd’hui les chrétiens d’Orient.

Si rien n’est fait pour garantir sur place leur sécurité, leur exode risque de s’accélérer de manière dramatique.

Nous savons que le contexte politique et culturel de la région rend difficiles des solutions immédiates.
Mais nous demandons au gouvernement, au-delà des mesures d’urgence que nous préconisons, d’agir avec détermination et fermeté auprès des instances internationales pour faire de la protection des minorités religieuses une priorité.

La France doit user de son influence pour que les pays dont la législation est inspirée de la charia reconnaissent le droit de chaque personne humaine à exercer sa liberté de conscience.

Il est important, enfin, que notre pays, en tant que membre permanent du Conseil de sécurité des Nations unies, prenne l’initiative d’un projet de résolution qui aille au-delà de la déclaration un peu pâle qui a été adoptée après l’attentat de la Toussaint à Bagdad, même s’il s’agit d’un pas dans la bonne direction.
Il est essentiel que le Conseil de sécurité réaffirme solennellement le droit de toutes les minorités à pratiquer librement et en sécurité leur religion.
Les chrétiens d’Orient ne doivent plus être forcés de choisir entre la conversion, la mort et l’exil.

Dans une région aussi sensible que le Proche et le Moyen-Orient, personne n’a intérêt à voir disparaître les mino­rités religieuses, car elles sont des éléments irremplaçables d’équilibre social et des vec­teurs de paix permanents.

Œu­vrer pour le maintien de leur présence, c’est œuvrer pour la paix. Notre diplomatie doit donc s’engager résolument en fa­veur de ce combat pour la liberté de conscience. En agissant ainsi, elle œuvrera efficacement en faveur de la paix dans tout le Moyen-Orient. À l’inverse, l’absence de réaction diplomatique suffisamment forte de la part de la France serait immanquablement interprétée comme un encouragement au départ par des communautés qui sont aujour­d’hui menacées d’élimination.

Par Olivier Dassault et

Par Dominique Souchet, Jean-Christophe Baguet, Brigitte Barèges, Christophe Béchu, Michel Bécot, Marc Bernier, Véronique Besse, Roland Blum, Jean-Marie Bockel, Claude Bodin, Bruno Bourg-Broc, Valérie Boyer, Françoise Branget, Patrice Calméjane, Bernard Carayon, Jérôme Chartier, Jean-François Chossy, Dino Cinieri, Charles de Courson, Alain Cousin, Michel Dantin, Philippe Darniche, Bernard Debré, Jean-Pierre Decool, Robert Del Picchia, Nicolas Dhuicq, Jean Dionis du Séjour, David Douillet, Bernadette Dupont, Jean-Michel Ferrand, André Flajolet, Marie-Louise Fort, Jean-Paul Garraud, Joëlle Garriaud-Maylam, Jean-Claude Gaudin, Gisèle Gautier, André Gerin, Franck Gilard, Philippe Gosselin, Michel Grall, Jacques Grosperrin, Jean-Claude Guibal, Michel Herbillon, Marie-Thérèse Hermange, Jean-Jacques Hyest, Didier Julia, Laure de La Raudière, André Lardeux, Marc Le Fur, Gérard Longuet, Gérard Lorgeoux, Roland du Luart, Lionnel Luca, Hervé Mariton, Muriel Marland-Militello, Patrice Martin-Lalande, Christian Ménard, Philippe Meunier, Damien Meslot, Hervé Morin, Catherine Morin-Desailly, Alain Moyne-Bressand, Jacques Myard, Jean-Marc Nesme, Françoise de Panafieu, Yanick Paternotte, Anne-Marie Payet, Nicolas Perruchot, Étienne Pinte, Axel Poniatowski, Hugues Portelli, Yves Pozzo Di Borgo, Jacques Remiller, Bruno Retailleau, Charles Revet, Arnaud Robinet, Guy Teissier, Michel Terrot, Dominique Tian, Christian Vanneste, Patrice Verchère, Philippe Vigier, Philippe de Villiers, Philippe Vitel.

Source : Valeurs Actuelles

 

AFFAIRE POLLARD Netanyahou s'est engagé lundi à agir en vue de la libération de Jonathan Pollard, incarcéré depuis 25 ans aux Etats-Unis pour avoir espionné au profit d'Israël. ''J'ai soulevé l'affaire à plusieurs reprises ces derniers mois devant le président Barack Obama et la secrétaire d'Etat Hillary Clinton, et je vous promets que j e continuerai de le faire", a affirmé M. Netanyahou

ISRAEL Le Premier ministre israélien Benyamin Netanyahou a estimé dimanche soir que les attaques contre Israël ne prenaient pas leurs racines dans la guerre des Six Jours de 1967 mais dans celle d'Indépendance de 1948. Il a ajouté que "nous devons nous battre contre nos ennemis et délégitimer ceux qui délégiti misent notre Etat".

J'ai ressenti un certain plaisir et une immmense fierté à la lecture de cet article !

Sujet : Article dans le New York Times

Les Juifs, Israël et l’économie…

DAVID BROOKS New-York Times
Les Juifs forment un groupe ethnique accompli. Ils représentent 0,2% de la population mondiale, mais 54% des champions du monde d’échecs, 27% des lauréats du prix Nobel de physique et 31% des lauréats de la médecine.
Les Juifs représentent 2% de la population américaine, mais 21% du corps étudiant Ivy League (meilleurs étudiants), 26% des personnes honorées par le Kennedy Center, 37% des vainqueurs du trophée des directeurs académique, 38% de ceux figurant sur la liste de Business Week sur les plus grands philanthropes, 51% des lauréats du prix Pulitzer.


Dans son livre, “The Golden Age of Jewish Achievement», Steven L. Pease énumère quelques-unes des explications à ces réalisations. La foi juive encourage le progressisme et la mise en avant de la responsabilité personnelle. Elle est axée sur l’apprentissage, et non Rite-fondé.La plupart des Juifs ont abandonné ou ont été contraints d’abandonner l’agriculture au Moyen Age, leurs descendants n’ont pourtant jamais oublié le passé et l’histoire de leur peuple. Ils ont souvent migré, avec, en migrant, une ambition d’avoir une vie meilleure.

Pas une seule explication ne peut expliquer pleinement pourquoi les juifs sont si aptes à réussir leurs réalisations. Le plus drôle, c’est qu’Israël n’a pas toujours été le plus fort et les Juifs de la Diaspora ont souvent été largement en avant. Et pour cause, au lieu d’investir dans la recherche et le commerce, les Israéliens ont été contraints de consacrer leurs énergies à se défendre ou à choisir un premier ministre..



Milton Friedman a l’habitude de plaisanter en disant qu’Israël réfute à lui seul tous les stéréotypes juifs. Auparavant, les gens pensaient que les Juifs étaient des bons cuisiniers, des bons gestionnaires économiques et de mauvais soldats, Israël leur a donné tort sur toute la ligne. Mais cela a changé. Réformes économiques de Benjamin Netanyahu, arrivée d’un million d’immigrants de Russie et stagnation du processus de paix ont produit un revirement historique. Les Israéliens les plus débrouillards se lancent dans la technologie et le commerce, plus dans la politique. Cela a eu un effet “à bâtons rompus” sur la vie publique de la nation, mais cela a également apporté une phase très stimulante sur son économie.
Tel-Aviv est devenue l’une des plus grandes places mondiales ou l’esprit d’entreprenariat est mis en avant. Israël a le taux le plus élevé de start-ups par habitant (et de loin) par rapport au reste du monde. Cette ville conduit le monde sur bien des points: la recherche civile et le développement des dépenses par habitant. Il se classe deuxième derrière les États-Unis par le nombre de sociétés cotées sur le Nasdaq. Israël, avec sept millions de personnes, attire des investissements “capital-risques” plus élevé que celui de la France et l’Allemagne réunies.
Comme Dan Senor et Saul Singer l’écrivent dans “Start-Up Nation: L’histoire du miracle économique d’Israël”, Israël a maintenant mis en place un pôle d’innovation classique, un lieu où les technologies de pointe sont développées à côté d’autres start-ups et où les idées des uns viennent nourrir les projets des autres.


En raison de sa force économique, Israël a résisté à la récession mondiale comme peu d’autres nations.. Le gouvernement n’a pas à renflouer ses banques ou à déclencher une explosion des dépenses à court terme. Au lieu de cela, Israël a utilisé la crise pour consolider son économie sur le long terme en investissant dans la recherche et développement et dans les infrastructures… Ce qui a fait augmenter certaines taxes à la consommation… Mais qui promettent également de réduire d’autres impôts gérés pour le court et moyen terme. Les analystes de la banque Barclays écrivent qu’Israël est «le pays qui à, historiquement, les meilleures reprises économiques d’Europe, du Moyen-Orient et d’Afrique».

La réussite technologique d’Israël est l’aboutissement du rêve sioniste. Le pays n’a pas été créé pour que les nouveaux immigrants vivent au milieu de milliers de Palestiniens en colère à Hébron. Israël a été fondé afin que les Juifs aient un endroit sûr pour se réunir et pour créer des innovations que le monde entier utilisera.
Ce changement dans l’identité israélienne a des implications à long terme. Netanyahou prône la vision optimiste: celle qui dit qu’Israël va devenir le Hong Kong du Moyen-Orient, avec des avantages économiques qui se répandraient dans tout le monde arabe. Et, de fait, il y a des brins de preuve pour étayer ce point de vue dans des endroits comme la Cisjordanie (Judée-Samarie) et la Jordanie.
Mais il est plus probable que le bond en avant économique d’Israël va creuser le fossé entre lui et ses voisins. Tous les pays de la région disent encourager l’innovation. Certains Etats riches en pétrole dépensent des milliards essayant de construire des centres de recherches scientifiques pointus. Mais des endroits comme la Silicon Valley Tel-avivi ont étés créés grâce à une confluence des forces culturelles… Pas grâce à l’argent. Les nations environnantes n’ont pas la tradition de libre échange intellectuel et la créativité technique.. Voilà leur problème principal.
Par exemple, entre 1980 et 2000, les Egyptiens ont enregistrés 77 brevets aux Etats-Unis, les Saoudiens 171. Les Israéliens 7652. Les chiffres parlent.
Malgré une décennie faite de sinistres présages, Israël est devenu une success-story étonnante…

Verdict du procès en appel et hommage a Ilan Halimi zal

Chers amis,

Ce vendredi 17 décembre, nous étions une centaine de membres de la communauté juive souvent très jeune, à nous être rassemble au palais de justice de Créteil pour assister au verdict du procès en appel et pour rendre hommage a Ilan.
Quelques heures avant que le verdict tombe, comme nous l avions demande et prévu, nous avons procèdé devant le tribunal à l allumage a 16h15 des bougies de shabbat en hommage a Ilan. Ce moment fut fort en émotion, chacun allumant sa bougie en communion et avec recueillement.

A 18h15, nous étions quelques un à pouvoir entrer dans la salle d audiences afin d assister a l énonce du verdict qui a dure 45 MNS.
Les 17 accuses étaient tous présents la tète très basse tout le long de l énoncé, une atmosphère sereine silencieuse mais pesante régnait dans cette salle.

A 19h05 le verdict tombe pour les 17 monstres d accuses, 7 peines sur les 17 ont été alourdies, lors du réquisitoire du 10 décembre par le procureur général, 8 demandes d alourdissement de peines avaient été demandées.

La question avant ce procès en appel était de savoir s il était utile? Les avocats de la défense n ayant cesse de s'époumoner à une pression politique et communautaire sur la justice.
Les peines auraient dut être encore plus lourde nous le savons tous mais sans ce procès en appel les 7 peines alourdies ne l auraient pas exerce procès en appel était donc plus qu'utile.

Justice a été rendue pour ILAN, nous avons maintenant un travail et un devoir de mémoire envers Ilan est notre mission a présent.
ILAN est devenu l un des symboles le plus fort de notre dure lutte contre l antisémitisme .jamais nous ne cesserons notre combat, ensemble unis nous resterons fort.

Un grand merci a la jeunesse juive venu en nombre lors de ce rassemblement au tribunal, Gil Taieb, Monsieur Harar président de la communauté juive de Créteil et Guershon Nduwa président du fjn.

ILAN NOUS NE T OUBLIERONS JAMAIS TU ES DANS NOS COEURS

REPOSE EN PAIX.

Écrit par: Franck Touati

Mon club israélien préfèré:

 

Affaire Halimi La Cour d'Appel de Paris a confirmé les condamnations à des peines allant jusqu'à 18 ans de prison, des 16 personnes pour leurs rôles dans l'enlèvement et la torture d' Ilan Halimi, un jeune juif français, en 2006.

C'était trop simple...

Il y a environ deux cents ans vivait un grand "Tsadik", Rabbi Naftali de Ropshitz. Chaque matin, en rentrant de la synagogue, il déposait son Talith et ses Tefiline et ressortait immédiatement taper à la porte de chaque Juif pour demander de l'argent pour les pauvres. Ce n'est qu'après avoir distribué le produit de sa quête qu'il consentait à s'asseoir et manger un peu.Tout ceci n'était pas facile: certes les pauvres étaient contents, mais les riches avaient du mal à se défaire de leur argent et ceux qui étaient moins riches n'avaient pas grand chose à donner. Cependant il était heureux de pouvoir servir D. en aidant d'autres Juifs.

Un jour, alors que Rabbi Naftali venait de terminer sa tournée et s'apprêtait à manger on frappa à la porte. C'était encore un pauvre! Rabbi Naftali lui dit: "Je suis désolé. Vous devez revenir demain. J'ai beaucoup de Torah à étudier aujourd'hui et j'ai déjà distribué tout l'argent qu'on m'a confié". Mais l'homme avait l'air si malheureux que Rabbi Naftali posa la serviette, remit son manteau et repartit demander de l'argent. Cependant, cette fois-ci, ce ne serait pas aussi simple. A chaque maison où il se rendait, il était accueilli par un visage renfrogné, ou même franchement en colère: "Comment? Vous passez toute la journée à mendier? Vous êtes déjà passé ce matin! J'ai déjà donné! Dites-moi, allez-vous dans toutes les maisons ou juste chez moi? « Bref, il ne récolta pas grand chose; néanmoins il rentra chez lui satisfait et tendit à l'homme le peu d’argent qu'il avait réussi à obtenir.

Il se remit a table lorsqu’il entendit... mais oui ! Quelqu'un se tenait derrière la porte. C'était encore un pauvre: "Je sais, Rabbi, je suis en retard, n'est-ce pas? Je voulais juste parler à quelqu'un.

Le Rabbi lui fit signe d’entrer.

"Voilà, ma femme ne va pas bien du tout. Les médecins disent que bientôt sa vie sera en danger. Ma fille prend de l'âge et je n'ai pas un kopeck pour l'aider à se marier. Et de plus, ma maison vient de s’écrouler ... « Le pauvre homme éclata en sanglots. Rabbi Naftali posa encore une fois sa serviette, remit son manteau et ressortit pour la troisième fois. Mais cette fois-ci, quand le propriétaire acceptait d'ouvrir sa porte (pour la troisième fois ce matin!) au lieu de crier contre Rabbi Naftali, il le fit entrer avec beaucoup de respect : "Je suis si confus de vous avoir vexe tout à l'heure! Vous êtes un Tsadik si vous revenez chez moi après l'accueil que je vous ai fait tout à l'heure. Je vois que vous ne pensez qu'aux pauvres et non à vous-même. Au lieu de ne vous donner qu'un rouble, je vous en donnerai 10! « Et c'est ce qui arriva chez le voisin et ainsi de suite !

Cependant, cette fois-ci, quand Rabbi Naftali arriva à la maison, il n'était pas content.

Il dit a l’homme: « Dites-moi la vérité: vous avez menti, n'est-ce pas?

L'homme hésita, et avoua en détournant les yeux: " Disons que j'ai un peu exagéré: ma femme est enceinte et il est dit dans les livres que quand une femme va accoucher, elle est en danger ! Quant a ma fille, elle n'a que cinq ans mais je me dis toujours: pourquoi attendre jusqu'à la dernière minute? Et ma maison: pour dire vrai, Rabbi, ce n'est pas toute la maison qui s'est effondrée mais juste le fauteuil ".Puis l’homme se reprit: "Dites-moi, Rabbi, comment le savez-vous ? »Rabbi Naftali répondit simplement:

"Chaque fois que je vais demander de l'argent, c'est toujours avec difficulté parce qu'il y a toujours des obstacles quand on veut faire une Mitsva. Mais cette fois-ci, quand je suis parti demander de l'argent pour vous, tout s'est si bien passé, si facilement... Je me suis dit: il y a quelque chose qui ne va pas, ca ne doit pas être une Mitsva!"

shabat chalom à tous !