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Tribune de Charles Bonaparte, PrĂ©sident de Destination Napoleon ✍

Nous sommes un itinĂ©raire du Conseil de l’Europe appelĂ© Destination Napoleon qui a pour vocation d’illustrer une pĂ©riode importante et contrastĂ©e de l’histoire de la France et de l’Europe. Notre vocation est de fĂ©dĂ©rer des villes Ă  travers les 47 Pays du Conseil de l'Europe et de promouvoir un dĂ©veloppement culturel et touristique durable sur la base du sentiment d’une appartenance commune et Ă  partir d’une page qui nous a divisĂ©s et parfois opposĂ©s.

NapolĂ©on fut l’un des plus grands capitaines de tous les temps. A cette Ă©poque, la guerre Ă©tait le moyen privilĂ©giĂ© de prĂ©parer des lendemains meilleurs. Nous croyons aux vertus du savoir et de la culture comme antidotes Ă  la guerre, Ă  la violence, au racisme, Ă  la xĂ©nophobie. Nous ne voulons pas glorifier une page de l’histoire, mais la donner Ă  connaĂźtre et Ă  comprendre. 

Cela ne signifie aucunement que nous approuvons tout ce qui a Ă©tĂ© fait par NapolĂ©on, ni les guerres, ni le rĂ©tablissement de l’esclavage dans les colonies, ni le retour Ă  une forme de gouvernement impĂ©rial.  Nous prenons acte, en temps qu’EuropĂ©ens, que ce fut un moment capital dans la construction de ce que nous sommes. 

Pour façonner la culture commune, il est fondamental de croiser les regards sur celui qui fut, tour Ă  tour et selon les pays d’Europe, administrateur remarquable, instigateur d’institutions nouvelles inspirĂ©es par la rĂ©volution française, ennemi des rĂ©gimes gouvernĂ©s par l’église et les fĂ©odaux, guerrier implacable, despote. Ces regards incluent inĂ©vitablement des pages glorieuses et d’autres sombres et cruelles. 

La destruction des symboles de ces Ă©poques me semble une rĂ©duction de l’histoire. Je crois au contraire aux vertus de la mĂ©moire pour que les aspects sombres de l’histoire ne se reproduisent plus. Ces symboles ne doivent pas ĂȘtre vus comme une apologie, mais comme le rappel du chemin parcouru par la civilisation. 

DĂ©truire, c’est aussi juger ; faire comme si les sociĂ©tĂ©s du passĂ© avaient Ă©tĂ© guidĂ©es par les mĂȘmes concepts que les nĂŽtres. L’anachronisme nie le mouvement de l’histoire qui est par essence dialectique :  elle engendre son propre dĂ©passement. DĂ©truire le tĂ©moignage d’un instant de l’histoire, c’est briser un maillon de la chaĂźne des causes et des effets qui aboutissent Ă  ce que nous sommes aujourd'hui.

J’admets en revanche que les monuments Ă  la gloire de personnes ou d’évĂ©nements particuliĂšrement cruels puissent ĂȘtre dĂ©placĂ©s dans des musĂ©es qui les privent de leur dimension apologĂ©tique et qui permettent de fournir davantage d’interprĂ©tation que sur les voies publiques. 

Nous ne voulons pas moins d’histoire, mais plus d’histoire, mieux illustrĂ©e, mieux expliquĂ©e, mieux documentĂ©e, mieux interprĂ©tĂ©e, mise Ă  la portĂ©e de tous. 

Et ainsi apporter notre contribution aux valeurs du Conseil de l’Europe : le droit des peuples, l’égalitĂ© entre les hommes, la dĂ©mocratie, l'accessibilitĂ© au patrimoine, le dialogue interculturel.

Charles Bonaparte

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