28 janvier 2011
Commentaire sur la maniere de la kabbale
La Kabbale enseigne, dans son enseignement sur l'Arbre des Séphiroth, que la Séphirah H'ockmah (Sagesse, Raison, Logique, hémisphère gauche du cerveau, main droite) DOIT être mise en Harmonie avec l...a Séphirah Binah (...Intelligence, Intuition, Créativité, hémisphère droit du cerveau, main gauche) pour obtenir la Séphirah "cachée" Daat (Connaissance). Celui ou celle qui utilise H'ockmah en "ignorant" Binah ou Binah en "ignorant" H'ockmah, ne peut pas connaitre Daat, tout-au-moins aussi longtemps qu'il ou elle "ignore" soit Binah, soit H'ockmah. Les deux sont indispensables pour connaitre Daat, la Séphirah "cachée" que l'on ne compte pas lorsqu'on parle des "10" Séphiroth. Pourquoi Daat est-elle "cachée" ? Parce qu'il faut que chacun de nous la trouve par des actes concrets et volontaires. Il faut savoir que, si les Séphiroth H'ockmah et Binah sont sur les piliers droit et gauche de l'Arbre des Séphiroth, la Séphirah Daat est sur le pilier central.
Or, sur le pilier central, il y a également la Séphirah Kéter (Couronne, HaChem (B.H. !), la Spiritualité, le monde des idées, la Théorie) tout en haut, et la Séphirah Malk'hout (Royaume, la Matérialité, le Concret, la Réalisation pratique) tout en bas. Et entre la Séphirah Kéter et la Séphirah Malk'hout, on trouve, entre autres, la Séphirah Daat, sur le même pilier central. Car on ne peut faire une Réalisation pratique que sous réserve de disposer de la Connaissance indispensable par rapport aux actes précis que l'on veut réaliser concrètement.
L'Etre Humain "accompli" doit être capable de transformer la Théorie en Réalisation pratique, et ne pas se contenter de seulement apprendre la Théorie (chose que n'ont pas compris les ultra-orthodoxes nétoureï-karta et autres ultra-orthodoxes passant leurs journées soit-disant à "étudier" la Torah et "oubliant" de... travailler).
Quand on est dans l'accomplissement de la Réalisation pratique (et qui n'a rien à voir avec la "pratique" des cérémonies religieuses), on est sur le 30ème des 32 sentiers de la Sagesse, correspondant à la Séphirah Malk'hout.
Celui ou celle qui connait la Séphirah Kéter sans connaitre la Séphirah Malk'hout, théorise beaucoup, mais ne réalise rien du tout. Et il ou elle se trouve dans la situation nétoureï-karta ou autre ultra-orthodoxe si il ou elle est Juif(ve), ou lefebvriste si il ou elle est catholique, ou al-qaïda ou frères-musulmans si il ou elle est musulman(e). Et ces personnes-là deviennent malades mentales.
Et il y a des personnes ayant dépassé le stade de la théorie pure, qui font quelques réalisations concrètes : ces personnes-là sont beaucoup plus équilibrées psychologiquement. Elles sont sur la route des 32 sentiers de la Sagesse, même si elles n'ont pas encore atteint le 30ème.
Pour connaitre un certain Bonheur, une certaine Félicité, il faut d'abord mettre en Harmonie la Séphirah H'ockmah avec la Séphirah Binah pour obtenir la Séphirah Daat, ensuite mettre en Harmonie la Séphirah Kéter avec la Séphirah Malk'hout sachant que cette Harmonie inclut également l'Harmonie avec la Séphirah Daat. Et en plein milieu du pilier central, à exactement mi-chemin entre Kéter et Malk'hout, on a la Séphirah Tiféret (Beauté, sous-entendu Beauté de l'âme).
Derrière l'Arbre des Séphiroth, se cache une connaissance très approfondie de la Psychologie Humaine, mais connaissance se cachant derrière des symboles (les Séphiroth), l'existence de ces symboles étant nécessaire pour que cette connaissance ne soit mise entre les mains que de personnes suffisamment "adultes" pour comprendre.
Or, sur le pilier central, il y a également la Séphirah Kéter (Couronne, HaChem (B.H. !), la Spiritualité, le monde des idées, la Théorie) tout en haut, et la Séphirah Malk'hout (Royaume, la Matérialité, le Concret, la Réalisation pratique) tout en bas. Et entre la Séphirah Kéter et la Séphirah Malk'hout, on trouve, entre autres, la Séphirah Daat, sur le même pilier central. Car on ne peut faire une Réalisation pratique que sous réserve de disposer de la Connaissance indispensable par rapport aux actes précis que l'on veut réaliser concrètement.
L'Etre Humain "accompli" doit être capable de transformer la Théorie en Réalisation pratique, et ne pas se contenter de seulement apprendre la Théorie (chose que n'ont pas compris les ultra-orthodoxes nétoureï-karta et autres ultra-orthodoxes passant leurs journées soit-disant à "étudier" la Torah et "oubliant" de... travailler).
Quand on est dans l'accomplissement de la Réalisation pratique (et qui n'a rien à voir avec la "pratique" des cérémonies religieuses), on est sur le 30ème des 32 sentiers de la Sagesse, correspondant à la Séphirah Malk'hout.
Celui ou celle qui connait la Séphirah Kéter sans connaitre la Séphirah Malk'hout, théorise beaucoup, mais ne réalise rien du tout. Et il ou elle se trouve dans la situation nétoureï-karta ou autre ultra-orthodoxe si il ou elle est Juif(ve), ou lefebvriste si il ou elle est catholique, ou al-qaïda ou frères-musulmans si il ou elle est musulman(e). Et ces personnes-là deviennent malades mentales.
Et il y a des personnes ayant dépassé le stade de la théorie pure, qui font quelques réalisations concrètes : ces personnes-là sont beaucoup plus équilibrées psychologiquement. Elles sont sur la route des 32 sentiers de la Sagesse, même si elles n'ont pas encore atteint le 30ème.
Pour connaitre un certain Bonheur, une certaine Félicité, il faut d'abord mettre en Harmonie la Séphirah H'ockmah avec la Séphirah Binah pour obtenir la Séphirah Daat, ensuite mettre en Harmonie la Séphirah Kéter avec la Séphirah Malk'hout sachant que cette Harmonie inclut également l'Harmonie avec la Séphirah Daat. Et en plein milieu du pilier central, à exactement mi-chemin entre Kéter et Malk'hout, on a la Séphirah Tiféret (Beauté, sous-entendu Beauté de l'âme).
Derrière l'Arbre des Séphiroth, se cache une connaissance très approfondie de la Psychologie Humaine, mais connaissance se cachant derrière des symboles (les Séphiroth), l'existence de ces symboles étant nécessaire pour que cette connaissance ne soit mise entre les mains que de personnes suffisamment "adultes" pour comprendre.
Celeste Corinne Pignon (Dussolier)
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